台灣最美麗的風景是人？
當我們使用「台灣最美麗的風景是人」這句話時，我們說的大概是台灣的人情味，代表著台灣人的民族性裡有著友善、熱情與善良。
但是這句話其實有諸多不合理之處，不過我並不認同陳仁豪在今年年初發表的《台灣最美的風景是人？還是因為台灣沒太多觀光價值，只好拚命用人情味來炒作？》這篇文章裡的理由。
我不認為台灣沒有觀光價值，而是台灣不知道自己好在哪邊，不知道外面的人要什麼，所以即使有這麼多好的觀光素材，卻不知道要怎麼向外界說故事。
這就帶出了「台灣最美麗的風景是人」這句話另一個危險的陷阱，就是：我們根本沒有機會好好的、如實的去認識世界各地的人。
我一直在推廣「人助旅行」，意思是有機會到異地旅行時，選擇一種能夠走進當地人生活，如實的認識一個人，看見真實人生的旅行方式。我從大學開始在校園內接待世界各國的外籍生、後來出國到布拉格當交換學生、甚至到世界各地拜訪朋友、沒朋友的地方就沙發衝浪，至今用這樣的方式走了二十多個國家，八十多個城市，我發現，其實世界上每一個地方，最美麗的風景都是人啊！只是你不認識而已，我覺得這個才是最嚴重的問題，這句話完全的展現了國際教育的不足。我在今年TEDx清華大學的演講裡，分享了我是怎麼在這些文化交流的過程中，重新思考、定義「國際觀」。
當我們不斷強調「台灣最美麗的風景是人」時，不自覺的就把台灣人，跟世界區分開來，甚至將人分出高下，台灣最美麗的風景是人，其他國家的人都不美麗了嗎？這句話是很狹隘世界觀跟人觀。
殷厚老實，溫暖友善，的確是很難得的人的品質，但這也不是台灣人特有的品質阿，越來越多自助旅行者在分享他們的旅行時，都會強調哪裡的人很nice，受到了他們莫名其妙很多的幫助！全世界真的不是只有台灣人才有人情味耶！只要有人的地方，就有人情味啊！
相反的，只要有人的地方就會有風險，世界上的善與惡本來就是並存的，人心的善惡也都是並存的。「台灣最美麗的風景是人」這句話可能真正想說的是「台灣最美麗的風景是好人」，但是好人也會做壞事阿！我認為這句話裡有太強烈直接的二元對立，容易讓我們忽略人的本性，不願意更進一步的去理解「人」到底是怎麼一回事。
這句話也會讓我們認不清楚自己的價值，明明電視裡有那麼多我們不滿意的人，明明生活中也有很多看不順眼的人，每個人內在也都有那麼多掙扎，但是只要一拉抬到對外行銷，我們就又團結起來，每個人都自動變成最美麗的風景，這真的是很奇怪的事。
再說，過度強調人情味，武斷的定義好壞，好像人人都必須是善良、友善、熱情的，才能是美麗的風景，要當好人就只能有一種品質，這個對於社會一點幫助都沒有。我更希望看到的是該好的時候就好，該差的時候就差，不用刻意只要當好人 (Being nice gets you nowhere.)。
我們可以做一個簡單的換位思考：
如果世界各國都開始把這句話當一回事時，會是怎麼樣呢？
「法國最美麗的風景是人！」
「美國最美麗的風景是人！」
「俄國最美麗的風景是人！」
「中國最美麗的風景是人！」
「菲律賓最美麗的風景是人！」
「敘利亞最美麗的風景是人！」
「布吉納法索最美麗的風景是人！」
「西藏最美麗的風景是人！」
怎麼隱隱約約感覺起來，比較弱勢的地區，好像說起這句話來，比較政治正確一點？我們大腦本來就設計成更容易去同情弱者，卻很少去夠同理強者。我們容易在弱者身上看到善的品質 （所以大雄人一定比胖虎好！）（題外話：只有我覺得胖虎人不錯嗎？會幫忙顧店，對妹妹很好，不算聰明但對自己課業還算負責，有朋友，固定運動，有自己的興趣（唱歌），不會偷看女生洗澡，反觀大雄…）（扯遠了拉回來），所以，「台灣最美麗的風景是人。」是不是我們的一種甘願示弱呢？善良是一種很好的品質，但是善良不是只存在台灣人身上，也不是只存在弱勢國家裡。
況且，不是只有殷厚老實、溫暖友善才叫美麗的風景，也不是到了東南亞、非洲國家就要強調一下該地物資缺乏但人民樂天知命、笑容無邪、傳統古老原始才叫美麗的風景，樂辯、愛智、搞怪、會調情，勇敢叛逆，耍帥、懂得平衡生活、允許自己不開心、相信別人可以做得到、獨立完整的個體、社會能夠提供多樣性選擇... ... ... 也都是超級無敵美麗的風景！
當我們能夠看到這些，試著去看見每個不同文化裡面的人，開始展開對話，試著不要把台灣跟世界分得那麼開，我們才會知道怎麼跟世界說台灣的故事，才能夠試著從使用者的角度來呈現台灣的觀光價值。
所以不要再拿「台灣最美麗的風景是人」這句話當賣點了，因為真的賣不出去。
也不要再自欺欺人了，全世界最美麗的風景都是人，只是你不認識而已！
但是這句話其實有諸多不合理之處，不過我並不認同陳仁豪在今年年初發表的《台灣最美的風景是人？還是因為台灣沒太多觀光價值，只好拚命用人情味來炒作？》這篇文章裡的理由。
我不認為台灣沒有觀光價值，而是台灣不知道自己好在哪邊，不知道外面的人要什麼，所以即使有這麼多好的觀光素材，卻不知道要怎麼向外界說故事。
這就帶出了「台灣最美麗的風景是人」這句話另一個危險的陷阱，就是：我們根本沒有機會好好的、如實的去認識世界各地的人。
我一直在推廣「人助旅行」，意思是有機會到異地旅行時，選擇一種能夠走進當地人生活，如實的認識一個人，看見真實人生的旅行方式。我從大學開始在校園內接待世界各國的外籍生、後來出國到布拉格當交換學生、甚至到世界各地拜訪朋友、沒朋友的地方就沙發衝浪，至今用這樣的方式走了二十多個國家，八十多個城市，我發現，其實世界上每一個地方，最美麗的風景都是人啊！只是你不認識而已，我覺得這個才是最嚴重的問題，這句話完全的展現了國際教育的不足。我在今年TEDx清華大學的演講裡，分享了我是怎麼在這些文化交流的過程中，重新思考、定義「國際觀」。
《在世界地圖裡看見人－ I see you｜張苡絃｜TEDxNTHU 2015》
當我們不斷強調「台灣最美麗的風景是人」時，不自覺的就把台灣人，跟世界區分開來，甚至將人分出高下，台灣最美麗的風景是人，其他國家的人都不美麗了嗎？這句話是很狹隘世界觀跟人觀。
殷厚老實，溫暖友善，的確是很難得的人的品質，但這也不是台灣人特有的品質阿，越來越多自助旅行者在分享他們的旅行時，都會強調哪裡的人很nice，受到了他們莫名其妙很多的幫助！全世界真的不是只有台灣人才有人情味耶！只要有人的地方，就有人情味啊！
相反的，只要有人的地方就會有風險，世界上的善與惡本來就是並存的，人心的善惡也都是並存的。「台灣最美麗的風景是人」這句話可能真正想說的是「台灣最美麗的風景是好人」，但是好人也會做壞事阿！我認為這句話裡有太強烈直接的二元對立，容易讓我們忽略人的本性，不願意更進一步的去理解「人」到底是怎麼一回事。
這句話也會讓我們認不清楚自己的價值，明明電視裡有那麼多我們不滿意的人，明明生活中也有很多看不順眼的人，每個人內在也都有那麼多掙扎，但是只要一拉抬到對外行銷，我們就又團結起來，每個人都自動變成最美麗的風景，這真的是很奇怪的事。
我們可以做一個簡單的換位思考：
如果世界各國都開始把這句話當一回事時，會是怎麼樣呢？
「法國最美麗的風景是人！」
「美國最美麗的風景是人！」
「俄國最美麗的風景是人！」
「中國最美麗的風景是人！」
「菲律賓最美麗的風景是人！」
「敘利亞最美麗的風景是人！」
「布吉納法索最美麗的風景是人！」
「西藏最美麗的風景是人！」
怎麼隱隱約約感覺起來，比較弱勢的地區，好像說起這句話來，比較政治正確一點？我們大腦本來就設計成更容易去同情弱者，卻很少去夠同理強者。我們容易在弱者身上看到善的品質 （所以大雄人一定比胖虎好！）（題外話：只有我覺得胖虎人不錯嗎？會幫忙顧店，對妹妹很好，不算聰明但對自己課業還算負責，有朋友，固定運動，有自己的興趣（唱歌），不會偷看女生洗澡，反觀大雄…）（扯遠了拉回來），所以，「台灣最美麗的風景是人。」是不是我們的一種甘願示弱呢？善良是一種很好的品質，但是善良不是只存在台灣人身上，也不是只存在弱勢國家裡。
況且，不是只有殷厚老實、溫暖友善才叫美麗的風景，也不是到了東南亞、非洲國家就要強調一下該地物資缺乏但人民樂天知命、笑容無邪、傳統古老原始才叫美麗的風景，樂辯、愛智、搞怪、會調情，勇敢叛逆，耍帥、懂得平衡生活、允許自己不開心、相信別人可以做得到、獨立完整的個體、社會能夠提供多樣性選擇... ... ... 也都是超級無敵美麗的風景！
當我們能夠看到這些，試著去看見每個不同文化裡面的人，開始展開對話，試著不要把台灣跟世界分得那麼開，我們才會知道怎麼跟世界說台灣的故事，才能夠試著從使用者的角度來呈現台灣的觀光價值。
也不要再自欺欺人了，全世界最美麗的風景都是人，只是你不認識而已！
如果想要更深入了解，怎麼深入跟不同文化互動的過程和故事，也可以參考我今年年初出版的《為什麼去遠方：啟程，到別人的生命裡尋找答案》。裡面紀錄了我這七八年來人助旅行的經驗。
同場加映：TED 單一故事的危險性。
我覺得「台灣最美麗的風景是人」這句話，就是台灣人自己在催眠自己的單一故事。