人助旅行

▎講者簡介－張苡絃 人氣作家 著有《為什麼去遠方：啟程，到別人的生命裡尋找答案》 經營「人助旅行」部落格，推廣尊重多元的文化智商、走進生活的國際教育，鼓勵年輕人用­「心」和世界做朋友。足跡踏遍世界的苡絃，對於世界充滿好奇，但一切源自於對「人」的­好奇。「旅行，是為了找到一種更好的對待與被對待的方式，對別人的，對自己的。」─張­苡絃 ▎年會簡介－初．練 TEDxNTHU 2015年會以「實踐」為主軸，「初．練」為主題，展開一場匯聚動能的盛大聚會。 「初．練」－初念於心，勤練不輟，起身實踐。 為實現理想實踐途中難免踉蹌，但我們相信理想之深而不忘初衷的堅持，會支持不斷練習的­毅力，終能實踐藍圖、成就更好的自己、為社會留下美好軌跡。 ▎簡介： 張苡絃花了很多時間試圖理解什麼是「國際觀」，如何跳脫課本知識，真正的進行文化交流。 張苡絃建議招待外籍朋友們時不妨「一起做些不特別的事」，當一群人一同做些平常做的事情，反而能有機會卸下心防，與他們成為朋友，進行更深層的文化交流。 而經營了「人助旅行」部落格，張苡絃也提到世界其實早就已經準備好讓人助旅行的時代來臨！隨著科技時代的來臨，人與人的距離也越來越近。當文化間有了交流，眼界變得更寬廣，台彎會有多麼的不一樣！ ▎觀賞影片

最近一個補習班老師呂捷談孝順的影片，看得讓我頭皮發麻，尤其是下方超過萬人的淚推與分享，更讓我感到害怕恐懼。 「幸福的家庭都相似，不幸的家庭卻各自有各自的不幸。」 在我身邊相似的家庭非常少，各自不幸的家庭占了多數，而這些不幸，居然也有某種程度上的相似，每個人的人生都somehow被自己的父母給搞砸了。 我想心理學上應該有明確的分類了，但我自己想把「愛」分成四個層面：道德、情感、言語、行為。 道德：我是你的誰，所以你「應該」要愛我。 情感：只要你快樂，我也快樂。 言語：「我愛你」「有我在」「謝謝你」「對不起」「我和你一起」能夠說出來讓對方感受的到在乎與愛的言語 行為：陪伴而不干涉，讓人感到安心、舒服、快樂的行為，親密動作 (擁抱、按摩)，或其他讓對方感受到自己的存在是重要的行為。 大部分功能失常的親子關係中，通常只有道德上的愛，然後在其他三項無限制的操控與情感勒索。 在華人含蓄內斂的文化下，健康親子關係中缺少的，可能是言語上的愛，但言語愛也是我覺得這四種裡最不重要的，如果有其他三個的支持，愛不一定透過言語來傳達。 呂捷在影片中提到的，「父母辛苦養大你們，買房子、買衣服、煮飯給你吃，還供錢讓你去補習讀書。」 在我看來這些行為與愛一點都沾不上邊，提供吃、穿、住、教育，只是在盡父母親該盡的義務而已。如果這是一場交易，一場回報的遊戲，是不是他們提供吃住教育到我成年經濟獨立後，只要我也在相同年限提供同等待遇，這段親子關係就可以銀貨兩訖？(相信我，有很多青少年的孩子很樂於接受這個deal。) 物質的提供，誰都可以做，但不代表誰都是我的父母親。否則的話，money can buy me love。 父母難為，正是因為父母的功能遠超過於提供這些生活基本需求。 台灣在早期農業社會，經濟狀況普遍不好，要生養小孩都不容易，能夠衣食無虞的養活都是萬幸，因此親子的表現很容易得透過恩情回報來呈現。但若要以農業社會的角度來經營現代家庭關係，父母親對孩子的愛，會不自覺的變成一種投資型的愛，我愛你不是因為你是你，而是因為我投資你，會有回報 (金錢、面子)，我才要愛你。 而呂捷在影片中說的「你郭台銘嗎？為什麼他們要了解你，你有了解他們嗎？」正是這種病態的投資型親情的的展現。「所以我得成為一個在社會上有地位有錢讓你有面子的『成功』人士，你才要愛我，你才會想要了解...

想念著一個不能想念的人。 還想念時就不能相見，不想念時，也就沒必要相見了。

我覺得該是時候來談談這個問題了：台灣人是種族歧視者 (Taiwanese people are racists!) ！而且還非常嚴重。 歧視是指針對特定族群的成員，因其身分或歸類不同，而非個人品質，而給予不同對待；種族歧視則是因為種族或膚色的不同，而給予不同對待。 不同的對待，可以指好的對待，也可以指不好的對待。 台灣人對於這個世界沒有什麼概念，對於種族也一概不知，對歧視一點都不敏感。但我們歧視起人來一點都不手軟。 歐美國家的種族歧視問題之所以會受到注意被大量討論，是因為他們的歧視暴力是有形的，是看的見的，是殺人流血的，是又痛又癢的，所以他不不得不正視這個問題。 而台灣人的歧視暴力是更可怕的，浮不上檯面來的隱形暴力。 當我們提到種族歧視，我們通常指的是對膚色較深的南半球人種的不平等對待，我們都知道 (雖然我們對這個議題視而不見，假裝它一點都不重要)，那是一種負向歧視 (Negative discrimination)，但社會上還存有另一種歧視，是對膚色較淺的北半球人種的歧視，稱之為正向歧視 (Positive discrimination)。 我發現對於種族歧視的不敏感，還有很多社會上的其他問題，還有台灣雖然經濟快速成長但遲遲無法進化成發展中國家的原因，都是因為台灣社會缺少「文化智商」的關係。 我不認為有了文化智商後，歧視就會消失，即使在國際交流頻繁的大城市如紐約、柏林、倫敦、巴黎、香港、新加坡，歧視問題都一直存在。我甚至認為歧視是人類的天性，人類都必須展現自己的優越感才能獲取更多資源。但是一個有高度CQ的國家，會建立一個能夠避免或懲罰外顯歧視的制度，當任何人有不當的言語、行為時，能夠用法規去規範；而有高度CQ的人民，也會對於歧視更敏感，更願意正視歧視問題。 過去我們倡導的國際觀都是很偏狹的國際觀，得是要成功的人、符合既得利益者期待的人才叫有國際觀，是一種強調競爭的國際觀。 不同於以往強調「競爭力」的國際觀或國際化，最近更關注在一個強調對於不同文化的「理解力」與「適應力」的能力，叫「文化智商 CQ」(Cultural Quotient or Cultural Intelligence) 。除了IQ、EQ之外，CQ被視為全球化時代的必備能力。 Early & Ang 在2003年的企業商管領域中提出了CQ的概念，把C...

【尋人啟事】 在FB之前，有MSN 在MSN之前，有無名小站 在無名小站之前，有奇摩 在奇摩之前，有電子報 今天的我，跟十四歲的我相遇了，她教會了我很多事。 國中的時候，他坐在我的左手邊，中間隔著一張折疊式板凳，板凳上堆滿了參考書，幾乎要與桌子一樣高了。 我們每節課都在傳紙條，紙條裡充滿了班上同學的號碼，我們用筆議論紛紛。傳紙條傳的不過癮，我們甚至拿起了精美的筆記本，當作書信往返。就像他今天說的：那是「手寫聊天室」耶。 紙本的角落，是他隨興的作畫，畫著花草樹木魚水母。 裡面我們狂妄的無知著、情緒誇張的放大、說長道短卻直視人性，那是在慘澹的國中升學歲月裡，唯一真實的東西。 我今天見了他。 其實，上了大學之後，他刻意的失聯曾讓我無法諒解。但透過無名小站窺視他的改變，我看見染著金髮的他的痛苦。 從歐洲回來，我為我自己的人生做了一次大掃除，從此，我的人生只剩下兩個皮箱。一直到現在，我有意識的選擇進入我生命裡的東西。 很多書信卡片票根我都丟了，但我卻留著他畫給我的十二星座圖、我留著我們傳的紙本、我留著他高中寄給我的書信。 「我那時候真的什麼都跟你說耶！」他今天看信的時候這樣大喊。 我說，與其像是在跟我說，我覺得你只是把自己的喃喃自語寄給我，你在跟你自己說話。但我想，為什麼後來你突然什麼都不跟我說了呢？一定有你的原因吧，我想。 他當時念台中一中，我念彰化女中。整天在上課傳紙條的人，卻成了班上考上第一志願的那兩個人。 我還留著高中我去台中找他時，他隨手畫的服裝設計圖。他說你可以拿去看，之後再還我，我就把那本冊子帶回家了。 那是失聯前，我最後一次見到他。 然後，八年沒見，再見面時，他開始設計，一個叫得出名字的女歌手在MV裡穿著他的衣服跳舞；我開始寫作，朋友轉載著我在大平台上的文字，還寫了書。我們創作著自己的人生。 是什麼讓我們成為我們現在這個樣子呢？ 「可能是勇氣吧？」你說。 「是勇氣嗎？還是『願意去痛苦、願意去迷惘』呢？」 恩.... 我們開玩笑地說，這些東西將來都要進博物館！在完美的溼度和溫度的控制下在玻璃箱裡供後人瞻仰。 十四歲的我們，好像都是上輩子的事情了。時間並非永遠都是線性的，它有些不連續的斷層。我們分裂，然後從那斷層裡逃了出來，或者說，倉皇地爬了出來。 然後十四歲的我們繼續...

雖然與你說了再見，卻無法真正跟你告別

無所事事的美好 虛擲光陰的快活